縱觀古代歷史，彩色玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)上是以圣經(jīng)意象為特色，并被用于教堂、清真寺和其他宗教建筑的窗戶上，今天現(xiàn)代玻璃藝術(shù)作品不僅在禮拜場所，而且在當(dāng)代家庭、商業(yè)空間和藝術(shù)畫廊也被看到
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
一說及到彩繪玻璃，你是否只能聯(lián)想到哥德式教堂建筑中巨大的窗戶呢？的確，它記載了那個(gè)時(shí)代的精湛的工藝藝術(shù)，如今這個(gè)精湛的工藝藝術(shù)在古老的傳統(tǒng)技法上結(jié)合了時(shí)代發(fā)展與生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，讓它在我們的現(xiàn)代空間里運(yùn)用自如，為我們的現(xiàn)代建筑增添別樣的色彩與風(fēng)格，彩繪玻璃已悄然的回歸到我們的世界。
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
